تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 54

مساهمون:

ص٥٤
الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة 71 / لو لم يملك بالاغتنام فحاله كذلك إلى اتيان ما يدل شرعا على التملك وهو القسمة / الجهاد / 3 / 407 72 / للغاصب بافراسه ثلاثة اسهم كاملة من الغنيمة / الجهاد / 3 / 420 73 / لو عقد الحربي لنفسه الأمان ليسكن في دار الاسلام دخل ماله بتبعه فلو التحق بدار الحرب للاستيطان وخلف عند المسلمين مالا وديعة أو غيرها انتقض أمانة لنفسه دون ماله / الجهاد / 3 / 433 74 / عدم الفرق بين قتل الرجال قبل عقد الجزية وبعدها في عدم اقرارها على النساء / الجهاد / 3 / 444 75 / لو توثن نصراني وله ولد صغير لا يزول حكم النصرانية عنه / الجهاد / 3 / 450 76 / لو خرقوا الذمة في دار الاسلام ردهم إلى مأمنهم / الجهاد / 3 / 458 77 / لو اشترى المسلم دارا مرتفعة من ظالم ذمي لم تهدم فلو باعها المسلم من ذمي أقر على العلو / الجهاد / 3 / 464 78 / لو قدمت مجنونة أو عاقلة فجنت لم يجب الرد « 1 » / الجهاد / 3 / 474 79 / جواز بيع كلب الصيد والماشية والزرع والحائط واجارتها واقتنائها - وان هلكت الماشية - / المتاجر / 4 / 15 80 / كراهة تلقى الركبان . وتخيير المغبون بالغبن الفاحش على الفور « 2 » / المتاجر / 4 / 38 81 / لو باع مالك النصف النصف انصرف إلى نصيبه ويحتمل الإشاعة فيقف في نصف نصيب الآخر على الإجازة امّا الاقرار فينزل على الإشاعة قطعا / المتاجر / 4 / 81 82 / كفاية المشاهدة عن الوصف وان تقدمت بمدة لا تتغير عادة ولو احتمل التغير صح فان ثبت التغير تخير المشترى والقول قوله لو ادعاه على اشكال / المتاجر / 4 / 109 83 / لو دفع مالا إلى مأذون لشراء رقبة يعتقها ويحج عنه بالباقي فاشترى أباه ودفع اليه الباقي ليحج ثم ادّعى كل من مولى الأب والمأذون وورثة الدافع كون الثمن من ما له فالقول قول مولى المأذون مع اليمين وعدم البينة / المتاجر / 4 / 143
هامش
( 1 ) . التمسك من الغير . ( 2 ) . التمسك من الغير .