تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣
الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة 20 / لو قال : لأقضينّه إلى حين أو زمان لم يختص بزمان مقدّر بل يقع على القليل والكثير ومتى قضاه برأ ، وانما يحنث إذا مات قبل قضائه متمكّنا / الأيمان / 11 / 286 21 / اشتراط اذن الزوج والمولى في نذر الزوجة والمملوك / النذر / 11 / 311 22 / لو نذر التصدق بجميع ما يملكه لزمه النذر ، فان خاف الضرر قوّم ماله وتصدق اوّلا فاوّلا حتى يتيقّن بما ألزم / النذر / 11 / 368 23 / حكم ما لو أثبت الصائد الصيد في آلته وصيّره غير ممتنع والاقسام الممكنة فيه / الصيد / 11 / 523 24 / كراهة أكل لحم الخطّاف وعدم حرمته / الأطعمة / 12 / 44 25 / جواز الأكل من البيوت التي تضمنتها الآية الشريفة / الأطعمة / 12 / 98 26 / التسبيب : هو كل فعل يحصل التلف بسببه أو : هو ايجاد علّة التلف / الغصب / 12 / 163 27 / حكم لو باع الغاصب شيئا ثم انتقل اليه بسبب صحيح فقال للمشترى : بعتك ما لا أملك ، والأقوال فيه / الغصب / 12 / 252 28 / لو كان متشاغلا بعبادة واجبة أو مندوبة لم يجب عليه قطعها وجاز الصبر حتى يتمّها / الشفعة / 12 / 319 29 / نصيب الزوج مع عدم الولد النصف / الفرائض / 13 / 84 30 / أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم في الميراث ، فلكلّ نصيب من يتقرّب به ذكرا كان أو أنثى / الفرائض / 13 / 127 31 / عدم ارث الجد مع الأبوين أو أحدهما / الفرائض / 13 / 139 32 / عدم قبول شهادة الولد على الوالد ولا يشملهما من الرضاعة / الشهادات / 14 / 196 33 / وجوب تحمل الشهادة مثل أدائها / الشهادات / 14 / 267 34 / موجب الزنا إيلاج الإنسان ذكره في فرج امرأة محرّمة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة / الحدود / 14 / 328 35 / حدّ السحق مائة جلدة حرّة كانت أو أمة ، مسلمة كانت أو كافرة ، محصنة أو غير محصنة / الحدود / 14 / 414