الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
257 / لو زنى البالغ المحصن بغير البالغة أو بالمجنونة يحدّ ، ولا يرجم وكذا المرأة لو زنى بها طفل / الحدود / 14 / 365
258 / الزنا المتكرر قبل إقامة الحد يوجب حدّا واحدا مطلقا / الحدود / 14 / 374
259 / وجوب الجمع في الحدّين وعدم جواز التأخير / الحدود / 14 / 383
260 / وجوب حضور طائفة عند استيفاء الحدّ / الحدود / 14 / 387
261 / أقلّ عدد يتحقّق به الطائفة واحد ، وقيل : ثلاثة / الحدود / 14 / 388
262 / ان لم يكن ايقابا كالتفخيذ أو بين الأليتين فحدّه مائة جلدة / الحدود / 14 / 408
263 / حدّ السحق مائة جلدة للفاعلة والمفعولة / الحدود / 14 / 414
264 / لو ادّعى المقذوف حرية قاذفه وانكر القاذف وادّعى الرقية وجهل الأمران قدّم قول القاذف / الحدود / 14 / 438
265 / لو قال للمسلم : يا بن الزانية أو أمك زانية وكانت أمّه كافرة أو أمة عزّر ولا يحدّ / الحدود / 14 / 440
266 / لو سرق الطفل لم يحد ويؤدّب ولو تكرّرت سرقته / الحدود / 14 / 478
267 / لو سرق اثنان نصابا فلا قطع على أحدهما / الحدود / 14 / 528
268 / إذا وطئ البالغ العاقل بهيمة مأكولة اللحم وكان الأهم فيها ظهرها لا لحمها كالخيل أغرم الواطئ ثمنها لصاحبها وأخرجت من بلد الواقعة وبيعت في غيره / الحدود / 15 / 44
269 / لو ثبت اللوث على جماعة محصورين في الجملة وأراد الولي اثبات دعواه بالقسامة على بعض أهلها فادّعى عدم حضوره فالقول قوله مع يمينه ويسقط اللوث / القصاص / 15 / 203
270 / لو كان المدّعى عليه أكثر من واحد ، فان حلف المدّعي وقومه وكفاه الحلف خمسين فهو ، وإن توجهت اليمين على المدّعى عليهم اشتراط كل واحد منهم العدد المعتبر / القصاص / 15 / 206
271 / قبول قسامة الكافر على المسلم وعدمه / القصاص / 15 / 209
272 / لا يشترط في الحالف ان يذكر في يمينه انّ النيّة نيّة المدّعى / القصاص / 15 / 214
273 / حبس المتهم بالدّم ستة أيام ويطلق سراحه ان لم يقدم الأولياء / القصاص / 15 / 223
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 279
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٧٩