الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
199 / لو أقرّ المأذون بالدين ولم يبيّن سببه لم ينفذ سببه الّا أن يسنده إلى الوجه الموجب لقبول اقراره / الإقرار / 11 / 93
200 / لو كان الولد من أمّ واحدة فاقرّ المولى بأحدهما خاصة وجب له التعيين ، فان تعددت الأم وادعت الأخرى أنّ المستلحق ولدها يصدّق المولى مع يمينه / الإقرار / 11 / 136
201 / لو استدعى الرد - في الجعالة - ولم يبذل اجرة لم يكن للرادّ شيء : لأنّه تبرّع بالعمل / الجعالة / 11 / 166
202 / لو جاء العامل بأحد الآبقين فقال المالك : لم أقصد هذا فالقول قوله مع يمينه / الجعالة / 11 / 171
203 / لو قال المالك : شرط العوض على ردّهما معا ، فقال العامل : بل على أحدهما أو على هذا الحاضر فيقدّم قول المالك / الجعالة / 11 / 172
204 / حكم ما لو اختلفا في قدر الجعل بأن قال المالك : بذلت خمسين فقال العامل : بل مائة ، والشقوق التي في المسألة / الجعالة / 11 / 173
205 / لو اختلفا في السعي بأن قال : حصل في يدك قبل الجعل فلا جعل لك ، فالقول قول المالك / الجعالة / 11 / 177
206 / لو قال : أقسم أو قسمت أو أحلف وحلفت ، فإن لم ينطق بالجلالة لم ينعقد يمينه / الأيمان / 11 / 186
207 / عدم دخول الاستثناء بمشيّة اللّه تعالى في غير اليمين وكذا الاقرار المعلّق / الأيمان / 11 / 198
208 / لو قال : لا شربت لك من ماء من عطش فهو حقيقة في تحريم ولا يتعدى إلى الطعام / الأيمان / 11 / 242
209 / الهبة اسم لكلّ عطيّة متبرّع بها كالهدية والنحلة ، ولا تساوي الهبة العطيّة / الأيمان / 11 / 264
210 / لو حلف أن لا يتكلّم وانعقدت يمينه فقرأ القرآن حنث / الأيمان / 11 / 279
211 / لو قال : لأقضينه إلى حين أو زمان لم يختص ذلك بزمان مقدم فمتى قضاه برأ وانما الحنث فيما لو مات قبل أن تقضيه / الأيمان / 11 / 286
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 275
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٧٥