الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
80 / لو كان الظهار معلقا على شرط لم يتحقق الظهار الّا عند حصول شرطه / الظهار / 3 / 542
81 / لو عجز عن الكفارة في الظهار يجزيه الاستغفار ويحل وطؤها / الظهار / 3 / 544
82 / من نام عن صلاة العشاء الآخرة وجب قضاؤها ولا يكفر بصيام اليوم الآتي / الكفارات / 3 / 564
83 / عدم وجوب الكفارة للمرأة لو جزت شعرها في المصاب / الكفارات / 3 / 565
84 / لو شق الثوب على الولد والزوجة فعليه كفارة يمين « 1 » / الكفارات / 3 / 567
85 / لو نذر تحرير اوّل مملوك يملكه فملك جماعة تخيّر في أحدهم العتق / 4 / 51
86 / عدم لزوم الاشتراط في مالكية المولى لمال المعتق بتقديم لفظ الاستثناء على الحرية / الكفارات / 4 / 57
87 / اشتراط قصد التقرب في التدبير وعدمه / التدبير / 4 / 71
88 / الموارد المستثناة من تحريم بيع أم الولد في غير ثمنها مع حياة ولدها « 2 » / التدبير / 4 / 104
89 / الاقرار لا يوازى المبهمات بالمعينات بواسطة الاعراب واقوائية نظر الفقهاء من مصطلحات النحاة / الاقرار / 4 / 115
90 / لو اعتقد انه ان كان كذا فللّه عليه كذا ولم يلفظ بالجلالة لم ينعقد النذر / النذور / 4 / 138
91 / لو نذر صوم يوم معيّن فاتفق يوم العيد أفطره ولا قضاء عليه / النذور / 4 / 141
92 / لو لم يكن له في الشرع ذكر من الحيوانات فهو حرام وكذا غير الحيوان لو علم ضرره وان لم يعلم أو علم النفع فمباح / الأطعمة / 4 / 183
93 / الضمان لو غصب حرّا صغيرا وتلف بمثل لدغ الحية أو الغرق وعدمه « 3 » / الغصب / 4 / 249
94 / لو تلف المغصوب واختلفا في القيمة فالقول قول الغاصب / الغصب / 4 / 256
95 / الضمان لو تصدق بلقطة الحرم بعد الحول فكره المالك وعدمه / اللقطة / 4 / 311
هامش
( 1 ) . التمسك من ابن إدريس .
( 2 ) . التمسك من ابن إدريس .
( 3 ) . التمسك من الشيخ .