تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة 336 / اسم المال يقع على العين والدين الحال والمؤجل فإذا حلف ليتصدّقن بماله لم يبرأ إلا بجميع / الأيمان / 11 / 278 337 / عدم انعقاد يمين العبد بغير اذن الولي ولا يلزمه الكفارة / الأيمان / 11 / 304 338 / لو نذر الحج ماشيا وأطلق وجب من دويرة أهله / النذر / 11 / 321 339 / لو نذر أن يتصدّق بمال كثير كان ثمانين درهما ولا يتعدّى الحكم لغير المورد / النذر / 11 / 363 340 / لو سمّى وأرسل كلبه فأرسل آخر كلبه ولم يسم واشترك الكلبان في قتل الصيد لم يحمل / الصيد والذباحة / 11 / 423 341 / لو كانت آلة الكافر هي الموجبة للإزهاق وآلة المسلم مجهزة حرم وكذا لو اشتبه الحال / الصيد والذباحة / 11 / 428 342 / لو نصب شبكة فما بعض ما حصل فيها واشتبه الحي بالميت حرم الجميع / الصيد والذباحة / 11 / 507 343 / لو لم يبادر إلى شقّ الجوف فوجد الجنين ميتا حلّ / الصيد والذباحة / 11 / 511 344 / لو أخذ الذابح في الذبح فانتزع آخر حشوته معا كان ميتة وكذا كل فعل لا يستقرّ معه الحياة / الصيد والذباحة / 11 / 513 345 / لزوم استقرار الحياة قبل الذبح فلو شك في بقائها بعده لم تحلّ / الصيد والذباحة / 11 / 514 346 / لو جوّزنا تذكية السباع أو كلّ غير المأكول لحمه ، فطهارة جلدها لا تتوقّف على الدباغ / الصيد والذباحة / 11 / 521 347 / لو توحّل الصيد في ارض شخص فصار غير ممتنع ، وقصد به التملك ، ففي ملكه إذا ثبت وجهان / الصيد والذباحة / 11 / 523 348 / لو أطلق الصيد من يده وقطع نيّته عن ملكه لم يخرج عن ملكه / الصيد والذباحة / 11 / 524 349 / ما يقتله الكلب بالعقر يؤكل لا ما يقتله بصدمه أو اتعابه ، وكذا لو اشتبه سبب موته / الصيد والذباحة / 11 / 543 350 / لو كان الطير مالكا جناحه ولا أثر لليد عليه فهو لصائده / الصيد والذباحة / 11 / 545 351 / لو وجد في جوف سمكة أخرى حلّت كانت من جنس ما يحل والّا فهي حرام / الأطعمة والأشربة / 12 / 18