الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
290 / لو عجز عن العتق فدخل في الصوم ثم وجد ما يعتق لم يلزمه العود / الكفّارات / 10 / 111
291 / اشتراط الدوام في المولّى منها / الإيلاء / 10 / 135
292 / لو انقضت مدّة التربّص لم يطلق بانقضائها بل التخيير باق بين الفئة والطلاق / الإيلاء / 10 / 141
293 / لو اختلفا في انقضاء المدة المضروبة للتربّص به بأن ادّعت انقضاءها ليلزم بالفئة أو الطلاق وادّعى هو بقاءها فالقول قوله / الإيلاء / 10 / 145
294 / لو آلى ثمّ وطئها قبل المدة التي يتناولها اليمين فعليه الكفّارة وان وطئها بعدها فلا كفارة عليه / الإيلاء / 10 / 151
295 / لو ادعى الإصابة فأنكرت فالقول قوله مع يمينه لتعذّر البينة / الإيلاء / 10 / 155
296 / احتساب مدة التربّص من حين الإيلاء / الإيلاء / 10 / 157
297 / اشتراط الاسلام في الملاعن وعدمه / اللعان / 10 / 200
298 / حكم الأمة الموطوءة في كونها فراشا أو لا وما يترتّب على ذلك من الثمرة والشقوق الممكنة فيه / اللعان / 10 / 225
299 / لزوم كمال شرائط اللعان لكي يترتّب أحكامه فلو شك في الكمال لا يثبت اللعان / اللعان / 10 / 244
300 / حكم اللعان وما يترتب من الحكم على لعانه ولعانها وفيما لو صادف موته أو موتها مع بيان شقوق المسألة / اللعان / 10 / 254
301 / لو كان اسم الأمة حرّة أو اسم العبد حرّا فقال المولى : أنت حرّة أو أنت حرّ واشتبه الحال أنه قصد الإنشاء أو الإخبار يبنى على الرقية / العتق / 10 / 276
302 / عدم كفاية الإشارة مع القدرة على النطق ولا الكتابة / العتق / 10 / 276
303 / لو ادّعى المعتق في المملوك عيبا ، فالقول قول الشريك / العتق / 10 / 336
304 / لو اختلفا في القيمة ، فالقول قول المعتق / العتق / 10 / 336
305 / لو شك في العوارض الموجبة للانعتاق كالإقعاد مثلا يبنى على الرقيّة / العتق / 10 / 357
306 / لو شك في صدق التنكيل الموجب للعتق من مولاه يبنى على الرقيّة / العتق / 10 / 360
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 249
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٤٩