الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
247 / إذا طلّقت الأمة مرّتين حرّمت عليه حتى ينكح زوجا غيره سواء كانت تحت حرّ أو عبد / الطلاق / 9 / 174
248 / لو طلّقها مرّة ثم أعتقت ثم تزوّجها أو راجعها بقيت معه على واحدة / الطلاق / 9 / 176
249 / عدم شرطية إنزال الماء في تحقق التحليل لصدق الجماع بالموجب للغسل بلا إنزال / الطلاق / 9 / 178
250 / لو انقضت مدّة بعد الطلاقات فادّعت أنّها تزوّجت وفارقها وقضت العدة مع إمكانها في تلك المدة يقبل لو كانت ثقة وقيل : لا يقبل / الطلاق / 9 / 181
251 / لو طلّق وراجع فأنكرت الدخول بها وزعمت أنّه لا عدّة عليها ولا رجعه ، وادّعى الدخول فالقول قولها مع يمينها / الطلاق / 9 / 192
252 / لو ادّعت المطلّقة الرجعية الحمل والوضع وأنكره الزوج فالقول قوله / الطلاق / 9 / 196
253 / حكم ما لو اختلفا بعد الطلاق فادّعت انقضاء العدة لتمنعه من الرجعة وادّعى بقاءها والشقوق الممكنة فيه / الطلاق / 9 / 196
254 / لو ادّعت انقضاء العدة فادّعى الرجعة قبلا ، فالقول قولها ، ولو راجعها فادّعت انقضاء العدّة قبل الرجعة ، فالقول قوله / الطلاق / 9 / 197
255 / عدم وجوب العدّة بالخلوة منفردة عن الوطء ولو خلا ثم اختلفا في الإصابة يصدّق مع يمينه / الطلاق / 9 / 216
256 / في إلحاق المعتق بعضها بالحرّة أو الأمة في الاعتداد وجهان / الطلاق / 9 / 223
257 / لو ادّعت بقاء جزء من الطهر بعد الطلاق ، فالقول قولها « 1 » / الطلاق / 9 / 228
258 / لو اشتبه نسب المرأة بين القرشيّة وغيرها تبنى على عدم كونها من قريش / الطلاق / 9 / 236
259 / لو ارتابت بالحمل بعد انقضاء العدة والنكاح لم يبطل ، وكذا لو ارتابت به بعد انقضائها وقبل النكاح / الطلاق / 9 / 253
هامش
( 1 ) . التمسك من الغير .