الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
64 / المملوكان المأذون لهما لو ابتاع كلّ واحد منهما صاحبه من مولاه مقارنا بطلا وتوقّفا على الإجازة / البيع / 3 / 400
65 / بيع السلف مشروط بكونه موجودا وقت حلوله ولو كان معدوما وقت العقد / البيع / 3 / 416
66 / لو اختلفا في القبض صحيحا أو فاسدا في بيع السلف قدّم قول مدّعي الصحة / البيع / 3 / 429
67 / لو اختلفا في صحة المبيع وفساده في السلف وأقاما بينه قدّم بيّنة مدّعي الصحة / البيع / 3 / 429
68 / لو قال البائع : قبضته ثم رددته إليك قبل التفرق فالقول قوله مع يمينه / البيع / 3 / 430
69 / اعتبار المثل في المثلى مع وجوده ومع تعذّره ينتقل إلى القيمة يوم المطالبة / البيع / 3 / 447
70 / تحقّق ملكية القرض بالتّصرف / البيع / 3 / 451
71 / جواز ارتجاع المقرض مال أقرض / البيع / 3 / 454
72 / عدم اسقاط القرض الّا باللفظ الدالّ عليه صريحا / البيع / 3 / 457
73 / لو مات المرتهن لم ينقل إلى الوارث الّا ان يشترط / الرهن / 4 / 38
74 / جواز رهن العين المغصوبة عند الغاصب مع بقاء الضمان / الرهن / 4 / 57
75 / دخول فوائد الرهن المتجددة المنفصلة للرهن وعدمه / الرهن / 4 / 60
76 / لو اختلفا في ردّ الرهن فالقول قول المرتهن مع يمينه / الرهن / 4 / 82
77 / لو أقرّ المحجور عليه بمال مجهول السبب لم يشارك المقرّ له مع الغرماء / الحجر / 4 / 97
78 / عدم حلّ الديون المؤجّلة بالحجر وحلّها بالموت / الحجر / 4 / 98
79 / سواسيّة غرماء الميّت في التركة وجواز أخذ صاحب العين ماله على الخيار / الحجر / 4 / 100
80 / لو مات المفلس حلّ ما عليه ، ولا يحلّ ماله ، وينظر المعسر ، ولا يجوز إلزامه ولا مؤاجرته / الحجر / 4 / 119
المعجم التطبيقى للقواعد الأصولية في فقه الإمامية — صفحة 235
مساهمون: محمد حسن الرباني البيرجندي
ص٢٣٥