الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
112 / لو أخرج النصاب من الحرز الواحد مرارا كلّ مرة دون النصاب واجتمع نصابا لم يقطع / الحدود / 9 / 282
113 / استحباب حسم الجرح بالزيت المغلى ابقاء له / الحدود / 9 / 287
114 / لو أمسكت البينة الثانية حتى قطعت يده ثم شهدت لم يقطع رجله / الحدود / 9 / 289
115 / عدم وجوب الصدقة للحيوان الموطوء ووجوب ردّه على مالكه / الحدود / 9 / 311
116 / لو لم تكن الموطوءة مأكولة اللحم لم يجب بيعها خارج البلد / الحدود / 9 / 326
117 / لو قلع عين ذي العين الواحدة صحيح العينين فأذهب بصره اقتصّ له بعين واحدة / القصاص / 10 / 81
118 / جواز مبادرة الولي إلى الاقتصاص من الجاني من غير اذن الامام / القصاص / 10 / 94
119 / ضمان الطبيب لو اتلف المريض بمعالجته « 1 » / الديات / 10 / 109
120 / عدم ثبوت الدية لو لم يثبت قتل من أخرجه من داره ليلا / الديات / 10 / 122
121 / عدم الضمان على الحرّ لو مات بعد إخراجه من منزله ليلا والضمان فيما لو وجد بعده مقتولا / الديات / 10 / 126
122 / لو ناداه وعرض عليه الخروج مخيّرا من غير دعاء فلا ضمان / الديات / 10 / 129
123 / لو كان أخرجه بالتماسه الدعاء فلا ضمان / الديات / 10 / 129
124 / لو وقع الميزاب المنصوب إلى الطريق بلا تفريط بأن كان مثبتا على عادة أمثاله فلا ضمان / الديات / 10 / 154
125 / لو لم يفرط في حفظ دابته فلا ضمان / الديات / 10 / 158
126 / اختصاص التغليظ في الشهر الحرام أو الحرم الشريف بدية النفس دون الطرف ففيه ديته فقط / الديات / 10 / 184
127 / الجراحات والأطراف على النصف في المرأة ما لم يقصر عن ثلث الدية فيتساويان ، عدم لحوق الخنثى بها في الحكم / الديات / 10 / 190
128 / يغلّظ الذّمي في الحدّ بما يغلّظ به على المسلم / الديات / 10 / 193
هامش
( 1 ) . التمسك من ابن إدريس .