10 . تخصيص العام ( تقديم الخاص على العام )
1 / عدم وجوب قضاء صلاة الآيات / الصلاة / 1 / 188
2 / لزوم تعيين صوم غير شهر رمضان إطلاقيّا / الصوم / 1 / 275
3 / عدم وقوع الايلاء بالمتمتّع بها / الايلاء / 2 / 253
4 / المقرّ بالموجب لم يعد لو هرب من حفيرة الرمي / الحدود / 2 / 552
5 / عدم الدية في ولد الزناء وعدمه / الديات / 2 / 635
11 . تخصيص الكتاب بخبر الواحد ( وعدمه ) « 1 »
1 / سقوط القضاء عن المريض المستمرّ به المرض إلى رمضان آخر / الصوم / 1 / 301
2 / كراهيّة بيع ما لم يقبض من الطعام « 2 » / التجارة / 1 / 473
3 / لا حاجة لشاهدين ولا للولي في نكاح البالغة الرشيدة « 3 » / النكاح / 2 / 100
4 / البكر البالغة الرشيدة امرها بيدها ولو كان أبوها حيّا ، اطلاقيّا « 4 » / النكاح / 2 / 117
5 / الأعمى كالمبصر في توجيه القصاص « 5 » / القصاص / 2 / 612
12 . حجّيّة خبر الواحد
1 / لزوم القضاء لو نسي الاحرام حتّى أكمل مناسكه وعدمه / الحجّ / 1 / 344
2 / حرمة بيع السلاح لأعداء الدين اطلاقيّا / التجارة / 1 / 439
3 / للمشترى الخيار بين الفسخ والإمضاء بالثمن فيما لو باع أرضا جربانا معيّنة فنقصت . . . / التجارة / 1 / 476
4 / للمشترى الرد لو اشترى أمة لا تحيض في ستّة اشهر فصاعدا ومثلها تحيض / التجارة / 1 / 482
هامش
( 1 ) . يرى الفاضل هنا جواز تخصيص الكتاب بالخبر وإلّا فظاهر القرآن لا تعطى ذلك .
( 2 ) . يرى هنا عدم الجواز لضعفه .
( 3 ) . يرى هنا عدم معارضته مع عموم القرآن .
( 4 ) . نظره رحمه اللّه هنا انّ اخبار الآحاد بما انّ سند أكثرها ضعيفة لا تخصّص القرآن ثم يصرّ رحمه اللّه بانّه حتّى مع صحّة سندها ليس لها المقاومة مع ظاهر الكتاب .
( 5 ) . لا يرى رحمه اللّه هنا أيضا تخصيصه لعموم الآية :« وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ . . . »الخ .