7 / عدم جواز الصلاة على الراحلة اختياريّا / الصلاة / 2 / 75
8 / إجزاء أذان المنفرد لو أراد الصلاة جماعة / الصلاة / 2 / 137
9 / كراهة التثاؤب والتمطّي والعبث و . . . وما إليها في الصلاة / الصلاة / 2 / 261
10 / افساد الحقنة للصوم وعدمه « 1 » / الصوم / 2 / 659
31 . مفهوم الحصر
1 / عدم ناقضيّة الارتداد للوضوء / الطهارة / 1 / 119
2 / طهارة المذي ( الخارج بالملاعبة ) والودي ( الخارج بعد البول ) / الطهارة / 1 / 417
3 / حرمة قول « آمين » آخر الحمد في الصلوات / الصلاة / 2 / 185
32 . مفهوم الشرط
1 / الماء القليل الراكد ينجّس بالملاقاة / الطهارة / 1 / 48
2 / عدم كفاية الاستنجاء بالأحجار لو تعدّى المخرج ولزوم الماء / الطهارة / 1 / 128
3 / كفاية التيمّم عن الماء لكل منقطع عنه اطلاقيّا « 2 » / الطهارة / 1 / 365
4 / عدم صحّة التيمّم قبل وقت الصلاة / الطهارة / 1 / 382
5 / عدم جواز التيمّم لصلاة الميّت « 3 » / الطهارة / 1 / 404
6 / عدم ناقضيّة الغمز أو الأذى وما اليهما للطهارة والصلاة « 4 » / الصلاة / 2 / 252
7 / حرمة البيع والشراء بعد النداء لصلاة الجمعة / الصلاة / 2 / 296
33 . مفهوم الغاية
1 / إجزاء غسل الجنابة عن الوضوء / الطهارة / 1 / 195
2 / شرطيّة مضيّ الحول في وجوب أداء الزكاة / الزكاة / 2 / 505
هامش
( 1 ) . غير خفىّ ان هذا القياس - أو الأولويّة - لا يخرج عن رأى الجمهور ومنتميهم من الامامية كأبى الصلاح والحلبي ومدرستهما . . . وعدم ارتضاء المحقق للحكم صراح عبارته .
( 2 ) . أبو حنيفة هو المتمسّك بمفهوم الشرط ولم يرتض المحقق به .
( 3 ) . هذا التمسّك رغم دليليته للشافعي مرضى المحقق .
( 4 ) . غير خفي ان التمسّك بالمفهوم لا يخرج عن رأى الشيخ ولم يرتض المحقق به .