13 / لو اتّفقا في وقت الاسلام واختلفا في تقدّم موت الأب وتأخّره عنه ، فالتركة بينهما نصفين / القضاء / 4 / 111
3 . الاشتغال ( والاحتياط بتحصيل البراءة الذمّيّة )
1 / لو ترك سجدتين جاهلا أنّهما من ركعة أو ركعتين احتاط بهما / الصلاة / 1 / 105
4 . أصالة البراءة
1 / لو اختلف الزوجان في السابق إسلاما ، فالقول قول الزوج / النكاح / 2 / 243
2 / لو اختلفا في أصل المهر يصدّق الزوج مع يمينه قبل الدخول وبعده / النكاح / 2 / 277
3 / كفّارة جزّ المرأة شعرها في المصاب كالظهار . وقيل : تأثم ولا كفّارة / الظهار / 3 / 51
4 / لو اختلف العامل والمالك في السعي ، فالقول قول المالك / الجعالة / 3 / 129
5 / يمين المنكر لو فقدت بيّنة المدّعى / القضاء / 4 / 80
6 / الملفوف في الكساء لو قدّ نصفين وادّعى الولي انّه كان حيّا والجاني أنّه كان ميّتا يصدّق الجاني / القصاص / 4 / 226
7 / لا تقدير في دية الشعر عدا شعر رأس المرأة والحاجبين والأهداب والأجفان / الديات / 4 / 245
8 / لو قلع عينا وقال : كانت قائمة ، وقال المجنىّ : كانت صحيحة يصدّق الجاني « 1 » / الديات / 4 / 256
9 / لا كفّارة في قتل الكافر ذمّيّا ومعاهدا / الديات / 4 / 270
5 . تخصيص العام ( تقديم الخاص على العام )
1 / لو قصرت مدّة قيد الظهار عن زمن التربّص لم يقع - عند غير المحقّق - / الظهار / 3 / 46
هامش
( 1 ) القائمة : أي العين بلا ضوء .