الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
52 / لو جمع بين الظهر والعصر قدّم الظهر وجوبا وكذا المغرب والعشاء / الصلاة / 6 / 405
53 / لو صلّى ركعة من صلاة الخوف ثم امن أتمّ صلاة الامن وكذا العكس / الصلاة / 6 / 435
54 / لو شك في شئ وهو في محلّه كالقراءة وهو قائم يأتي به / الصلاة / 7 / 31
55 / عدم السهو في النافلة بل للمصلّى الخيار في الأخذ بأحد الطرفين / الصلاة / 7 / 34
56 / لو ادّعى شخص الفقر ولم يعلم حاله صدقا وكذبا قبلت دعواه بلا بيّنة ولا يمين / الزكاة / 8 / 384
57 / لو ادّعى العبد الكتابة ولم يعلم صدقه ولم يقم بيّنة لو كذّبه السيّد لم يقبل قوله الّا بالبينة / الزكاة / 8 / 385
58 / لو ادّعى ابن السبيل الحاجة قبل قوله بلا يمين وكذا لو قال :
كان لي مال فتلف / الزكاة / 8 / 386
59 / لو لم يعلم حياة العبد الغائب لا يلزم فطرته « 1 » / الزكاة / 8 / 442
60 / عدم جواز تقديم زكاة الفطرة على شهر رمضان / الزكاة / 8 / 484
61 / استحباب صيام يوم الثلاثين من شعبان لو لم ير الهلال بنية انه من شعبان / الصوم / 9 / 43
62 / لو نوى نية الثلاثين من رمضان فان غدا من رمضان فهو صائم وان من شوال فمفطر « 2 » / الصوم / 9 / 49
63 / عدم بطلان الصوم لو قطر في اذنه دهنا أو مثله / الصوم / 9 / 85
64 / لو ظن بقاء الليل فجامع أو اكل ثم تبين انه كان طالعا فإن راعى الفجر ورصد فلا قضاء عليه / الصوم / 9 / 155
65 / لو اخبره غيره بعدم طلوع الفجر مع القدرة على المراعاة وتركها وجب القضاء فحسب / الصوم / 9 / 157
66 / لو اخبره غيره بالطلوع فظن كذبه وكان طالعا فتناول المفطر وجب القضاء فقط / الصوم / 9 / 158
هامش
( 1 ) . التمسّك من المخالف .
( 2 ) . التمسّك من بعض الشافعية .