اثبات ما سواه إلى دليل واما ) الجواب عن ( تمثيلهم في الحجة بالأبيض والأسود فلا نسلم ان المقتضي ) والسبب ( لاستهجانه ) اي لقبح هذا المثال ( هو عدم انتفاء الحكم ) وهو عدم العلم بالغيب ( فيه ) اي في المثالين المذكورين ( عند عدم الوصف ) اي عند كون الانسان اسود في المثال الأول وابيض في المثال الثاني بل ( وانما هو ) اي القبح والاستهجان ( في كونه ) أي في كون المثالين ( بيانا للواضحات ) وثمرة الباب تعلم من ثمرة الأصل المتقدم فراجع .
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول — صفحة 188
مساهمون: محسن الدوزدوزاني التبريزي
ص١٨٨