[ في بيان رتبة العلوم ]
( أصل اعلم أن لبعض العلوم تقدما على بعض اما لتقدم موضوعه ) كتقدم موضوع الصرف عن النحو إذ الصرف يتكلم عن ذات الكلمة من صحتها واعتلالها والنحو عن عوارضها كاعرابها وبنائها فافهم ( أو لتقدم غايته ) كتقدم غاية المنطق عن المعاني والبيان إذ غاية المنطق حفظ الذهن عن الخطأ في الفكر وغاية المعاني والبيان أداء الكلام جامعا للمحسنات على طبق مقتضى الحال ولا شك ان حفظ الذهن عن الخطأ مقدم عليه ( أو لاشتماله ) اي بعض العلوم ( على مبادئ العلوم المتأخرة ) كالنحو والصرف واللغة فإنها مشتملة على مبدأ الفقه ومقدمته ( أو ) يتقدم بعض العلوم عن بعض ( لغير ذلك ) الذي ذكر ( من الأمور التي ليس هذا ) الأصل ( موضع ذكرها ) كتقدم المنطق على الغير من جهة تكفله لبيان كيفية النظر والاستدلال واثبات انتاج صور الأقيسة المأخوذة في العلوم الأخر ( و ) إذا عرفت هذا فاعلم أن ( مرتبة هذا العلم ) اي علم الفقه ( متأخرة عن غيره ) اي غير علم الفقه اعني العلوم الخمسة التي سيذكر ( بالاعتبار الثالث ) لكون العلوم الآتية مشتملة على مبادئ الفقه ومقدماته وانما خص التأخر بالاعتبار الثالث ليستقيم بالنسبة إلى كل الخمسة وإلّا فهو متأخر عن البعض ببعض اعتبارات أخر أيضا ( لافتقاره إلى ساير العلوم واستغنائها ) اي استغناء العلوم الأخر ( عنه ) اي عن علم الفقه وتفصيله ان يقال ( اما تأخره ) اي تأخر علم الفقه ( عن