المقام الأول في مباحث الالفاظ
وفيه مطالب
المطلب الأول وفيه أصول
( 8 ) أصل اللفظ والمعنى ان اتحدا « 1 »
فاما ان يمنع نفس تصور المعنى من وقوع الشركة فيه فهو الجزئي أو لا يمنع فهو الكلى ، ثم الكلى اما
هامش
( 1 ) ، اى كان اللفظ واحدا والمعنى واحدا ، واطلاق الجزئي والكلى على اللفظ توصيف مجازى بلحاظ المعنى ، فالوصف بحال المتعلق ، فان الشمول للكثيرين وعدمه من أوصاف المعنى ، والمراد بتساوي معنى الكلى انطباقه على المصاديق من غير ترجيح وأولوية كالماء والنار وهذا بخلاف المشكك فان مصاديقه متفاوتة باولية أو أولوية كالوجود والنور والسواد والبياض ( ش ) .