ولو ترجح بعضهم بالعلم والبعض بالورع . قال بعض الأصحاب يقدم الأعلم لان الفتوى يستفاد من العلم لا من الورع والقدر الذي عنده من الورع يحجزه عن الفتوى بغير العلم فلا اعتبار برجحان الآخر وهو حسن .
( 85 ) تمارين
هل يعتبر في المقلد بالفتح شرط سوى اجتهاده في الاحكام ؟
باي طريق يحرز وجود الشرائط في المفتى ؟
إذا تعدد الفقهاء واختلفوا في الفتيا فأيهم ينبغي أو يجب اختياره ، وهل فيه خلاف ؟