المقام الرابع في الاجتهاد والتقليد
( 83 ) أصل الاجتهاد
في اللغة كما مر في أول الكتاب تحمل الجهد وهو المشقة واما في الاصطلاح فهو استفراغ الوسع في تحصيل الأحكام الشرعية والوظائف الدينية وقد اختلف الناس في قبوله للتجزية ( بمعنى جريانه في بعض المسائل دون بعض وذلك بان يحصل للعالم ما هو مناط الاجتهاد في بعض المسائل فقط فله ح ان يجتهد ) وعدمه فذهب عدة إلى الأول وصار قوم إلى الثاني .
حجة الأولين : انه إذا اطلع على دليل مسئلة بالاستقصاء فقد ساوى المجتهد المطلق في تلك المسألة وعدم علمه بأدلة غيرها لا مدخل له فيها وح فكما جاز لذلك الاجتهاد فيها فكذا يجوز لهذا ويشهد له رواية ابن خديجة عن الصادق عليه السّلام حيث قال انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا