خاتمة في بناء العام على الخاص
إذا ورد عام وخاص متنافيا الظاهر ، فاما ان يعلم تاريخهما أولا ، وعلى الأول اما ان يكونا مقترنين أو يكون العام مقدما على الخاص أو يكون الخاص مقدما على العام ، فالاقسام أربعة .
الأول : ان يعلم الاقتران ، كما إذا ورد في خبر واحد أكرم العلماء ولا تكرم فساقهم .
الثاني : ان يتقدم العام على الخاص كما إذا ورد العام عن النبي أو امام سابق والخاص عن امام لا حق أو عن معصوم في زمانين ولا فرق بين ان يعلم صدور الخاص قبل وقت العمل بالعام أو بعده أو يشك في ذلك .
الثالث : ان يتقدم الخاص على العام وورد العام قبل وقت العمل بالخاص أو بعده أو يشك فيه .
الرابع : ان يجهل تاريخ صدورهما .