( 36 ) أصل للعام عند أهل هذا الفن اقسام كثيرة « 1 » .
منها العام البدلي ، وهو اللفظ الدال على شمول الافراد بنحو البدل كقولك : أكرم اى رجل شئت ، سافر اى يوم أردت ، فكلمة اى
هامش
( 1 ) لا يخفى عليك ان الفارق بين القسم الأول من العام والقسم الذي بعده امر راجع إلى وضعهما ، فكلمة اى مع تركيبها الخاص في الكلام وأداة العموم مع مدخولها تختلفان في الدلالة ، واما الفارق بين القسم الثاني والثالث فالظاهر أنه راجع إلى قصد القائل واقامته القرينة على مراده . وإلّا فنفس اللفظين في العامين واحد ، كما يعلم ذلك من تتبع الموارد ، ثم لا يخفى عليك ان العام الافرادي ليس قسما مقابلا للاقسام قبله بل عده قسما مستقلا لبيان حال ما يقابله اى العام الازمانى ، وفي الحقيقة ان هذا انقسام آخر لنفس العام ، فهو ينقسم بانقسام إلى اقسام ثلاثة وبانقسام آخر إلى قسمين ( ش )