الثاني : أنّ سيرة المتشرّعة بنفسها طريق لإثبات الحكم الشرعيّ من دون ضمّ دليل آخر بينما السيرة العقلائيّة هي دليل على حكم شرعيّ خاصّ أو أصل أصوليّ عامّ مع ضمّ إمضاء الشارع وتقريره لهذه السيرة .
الخلاصة
* الخبر الحسّيّ : هو ما حكي عن المعصوم ، قولا كان أو فعلا أو تقريرا من طريق الحسّ ( السمع أو البصر ) .
* الخبر الحدسيّ : هو ما حكي عن المعصوم بدليل غير مباشر ولم يصل إلينا ولكن نعلم بوجوده عن طريق الحدس .
وأقسامه ثلاثة :
1 . سيرة المتشرّعة : وهي تصرّف المتديّنين في عصر المعصومين عليهم السّلام على أساس توجيه شرعيّ لم يصل خبره إلينا .
2 . الشهرة : وهي اتّفاق عدد كبير من الفقهاء في فتوى واحدة .
3 . الإجماع : وهو اتّفاق جميع الفقهاء في فتوى واحدة .