وهنا أيضا ، كما طرحنا في الواجب الكفائيّ ، تتّجه أسئلة حول الواجب التخييريّ وبما أنّها لا تختصّ باستنباط حكم شرعيّ خاصّ ، بل تعمّ كلّ عمليّة استنباط تنتج هذا النوع من الواجب ، فيتصدّى لها علم الأصول .
وللواجب تقسيمات أخرى قد عرفت بعضها كتقسيمه إلى المطلق والمقيّد . وقد يسمّى المقيّد ب « المشروط » أيضا ، ومثاله وجوب الحجّ الّذي كان مقيّدا ومشروطا بالاستطاعة .
وستعرف تقسيمات أخرى للواجب ، كتقسيمه إلى نفسي وغيري ، وحيث تتّصل بحوثها بعلم الأصول ، سيوافيك البحث عنها فيما بعد إن شاء اللّه . . . .
المدخل الى علم الأصول دروس في مبادى علم الأصول — صفحة 61
مساهمون: السيد محمد كاظم الحكيم
ص٦١