فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن ، فانّا إن تحدّثنا ، حدّثنا بموافقة القرآن وموافقة السنّة « . « 1 » إلى غير ذلك من الوضّاعين والكذّابين الذين نصّ على أعمالهم الإجرامية أعلام علم الرجال ، فانّ قسماً من الروايات المتعارضة من بقايا تلك الحركة الهدامة من النصاب والغلاة ، ولأجل إيقاف القارئ على نبذ من أسماء هؤلاء نذكر ما ذكره صاحب الحدائق في المقدّمة الأُولى من كتابه قال : خرج عن الأئمّة المتأخّرين صلوات اللّه عليهم أجمعين لعن جماعة كفارس بن حاتم القزويني ، والحسن بن محمّد بن بابا ، ومحمّد بن نصير النميري ، وأبي طاهر محمّد بن علي بن بلال ، وأحمد بن هلال ، والحسين بن منصور الحلّاج ، وابن أبي عذافر وأبي دلف وجمع كثير ممّن يتسمّى بالشيعة ، ويظهرون المقالات الشنيعة من الغلوّ والإباحات والتناسخ ونحوها ، وقد خرجت في لعنهم التوقيعات عنهم ( عليهم السلام ) في جميع الأماكن والبراءة منهم ، وقد ذكر الشيخ ( قدس سره ) في كتاب الغيبة جمعاً من هؤلاء ، وأورد الكشي أخباراً في ما أحدثوا ومما خرج فيهم من التوقيعات لذلك ، من أحبّ الوقوف عليها فيرجع إليه . وقد شدّد أصحاب الأئمّة ( عليهم السلام ) الأمر في ذلك حتّى ربّما تجاوزوا المقام . إلى أن قال : استثنى محمّد بن الحسن بن الوليد جملة من الرواة ، منهم جماعة ممّن روى عنهم محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري وغيرهم . وقد عدّوا جماعة من الرواة في الضعفاء .
ونسبوهم إلى الكذب والافتراء ، منهم من خرجت التوقيعات فيه عنهم ( عليهم السلام ) ومنهم من اطلعوا على حاله الموجب لضعفه ، ومنهم محمّد بن علي الصيرفي أبو سمينة . ومحمّد بن سنان ، ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ وغيرهم . وذلك ظاهر لمن تصفّح كتب الرجال واطلع على ما فيها من الأحوال . « 2 »
هامش
( 1 ) - رجال الكشي : 195 برقم 103 .
( 2 ) - الشيخ يوسف البحراني : الحدائق الناضرة : 12 / 131 .