الفصل السابع : هل الأوامر والنواهي تتعلّق بالطبائع أو بالأفراد ؟
قبل الدخول في المقصود ، نقدّم أُموراً :
الأمر الأوّل : في أنّ النزاع ليس لفظياً
الظاهر أنّ النزاع ليس لفظياً حتى يعود البحث إلى تعيين مفاد هيئة الأمر ومادّته ، بل يعمّ ما إذا لم يكن هناك أيّ لفظ ، كما إذا أمر بالإشارة أو بجملة خبرية .
والشاهد عليه أنّ السكاكي نقل الاتفاق على أنّ المصدر المجرّد عن اللام والتنوين لا يدلّ إلّا على نفس الماهية ومع ذلك وقع النزاع في متعلّق الأوامر والنواهي ، وليس في المقام إلّا المصدر المجرّد وهذا يشعر بأنّ النزاع ليس لفظيّاً ، وإلّا لما كان للنزاع بعد الاعتراف المذكور وجه .
الأمر الثاني : ليس النزاع مبنيّاً على المسائل الفلسفية
ربّما يتصوّر أنّ النزاع في المقام مبنيّ على مسألتين فلسفيتين :
1 هل الأصيل في الخارج والمنشأ للآثار ، هو الوجود أو الماهية التي تعدّ