الفصل الرابع : التمسك بدليل العقل لأصالة البراءة
واما العقل فإنه يحكم بقبح مؤاخذة الجاهل بالحجة بعد الفحص والياس عنها ، لأنها مؤاخذة بلا بيان ، وهي قبيحة بشهادة الوجدان .
مناقشات وملاحظات
لا يقال : نعم لكن وجوب دفع الضرر المحتمل حجة وبيان ومعه لا مجرى للقاعدة التي موضوعها عدم البيان والبرهان . فإنه يقال : لا يكاد يكون حكم العقل بوجوب دفع الضرر المحتمل بيانا الا بوجه دائر ، وذلك لان موضوعه احتمال الضرر فيتوقف عليه بحكم توقف كل حكم على موضوعه ، واما احتمال الضرر فهو بنفسه يتوقف على عدم قبح العقاب وإلّا لما كان محتملا ، وهو أيضا يتوقف على عدم وجود الحجة والبيان وإلّا لما كان يحسن العقاب ، وهو فرع كون قاعدة وجوب دفع الضرر المحتمل بيانا .
لا يقال : يعكس الامر ويقال جريان قاعدة قبح العقاب بلا بيان لا يكون إلّا بوجه دائر ، لأنها فرع عدم البيان المتوقف على عدم جريان قاعدة وجوب دفع الضرر المحتمل المتوقف ذلك أيضا على عدم احتمال الضرر الذي يتوقف على جريان قاعدة القبح .
فإنه يقال : موضوع قاعدة القبح احتمال التكليف وعدم البيان ، وموضوع قاعدة