إذا لم أذد عن ذلك الماء وردهم * و إن حنّ وراد كما حنت النيب
فلا حملت بيض السيوف قوائم * و لا صحبت سمر الرماح أنابيب
و ما تفتأ الحسناء تهدى خيالها * و من دونها اساد خمس و تأويب
و ما راعني إلا ابن ورقاء هاتف * بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب
ألا أيها الباكي على غير إلفه * كلانا فريد بالسماوة مغلوب
فلا شدو إلا من رنينك شائق * و لا دمع إلا من جفوني مسكوب
و لا مدح إلا للمعز حقيقة * يفصل درا و المديح أساليب
نجار على البيت الأمامى معتل * و حكم إلى العدل الربوبي منسوب
و ما هو إلا أن يشير بلحظه * فتمخر فلك أو تغذ مقانيب
و لم أرزوارا كسيفك للعدى * فهل عندهام الروم أهل و ترحيب
إذا ذكروا آثار سيفك فيهم * فلا القطر معدود و لا الرمل محسوب
و فيما اصطلوا من حر بأسك واعظ * و فيما أذيقوا من عذابك تأديب
و من دون شعب أنت حاميه معرك * و بيء و تصعيد كريه و تصويب
و جرد عنا جيج و بيض صوارم * و صيابة مرد و كرامة شيب
و سفن إذا ما خاضت اليم زاخرا * جلت عن بياض النصر و هي غرابيب
تشب لها حمراء قان أوارها * سبوح لها ذيل على الماء مسحوب
خواجه نصير الدين طوسى ، ابن علقمى و سقوط بغداد :
يكى از نويسندگان در مقالهاى ، اتهامات بىاساسى را كه بر ابن علقمى و نصير الدين طوسى وارد شده است مىپذيرد و اتهاماتش را به صورت زير ذكر مىكند :
1 - خواجه نصير الدين طوسى از توطئه ابن علقمى و دواتدار براى