ترى الماء منها و هو قان عبابه * كما باشرت ردع الخلوق جلود
و غير المذاكي نجرها غير أنها * مسومة تحت الفوارس قود
فليس لها إلا الرياح أعنة * و ليس لها إلا الحباب كديد
ترى كل قوداء التليل كما انثنت * سوالف غيد للمها و قدود
رحيبة مد الباع و هى نتيجة * به غير شوى عذراء و هى ولود
تكبرن عن نقع يثار كأنها * موال و جرد الصافنات عبيد
لها من شفوف العبقرى ملابس * مفوفة فيها النضار جسيد
كما اشتملت فوق الأرائك خرد * أو التفعت فوق المنابر صيد
لبوس تكف الموج و هو غطامط * و تدرأ بأس اليم و هو شديد
فمنها دروع فوقها و جواشن * و منها خفاتين لها و برود
فلا غرو ان أعززت دين محمد * فأنت له دون الأنام عقيد
غضبت له أن ثل في الشام عرشه * و عادك من ذكر العواصم عيد
فبت له دون الأنام مسهدا * و نام طليق خائن و طريد
و ما سرهم ما ساء أبناء قيصر * و تلك ترات لم تزل و حقود
هم بعدوا عنهم على قرب دارهم * و جحفلك الداني و أنت بعيد
و قلت أناس ذا الدمستق شكره * اذا جاءه بالعفو منك بريد
نتاجيك عنه الكتب و هي ضراعة * و يأتيك عنه القول و هو سجود
إذا أنكرت فيها التراجم لفظه * فأدمعه بين السطور شهود
ليالي تقفو الرسل رسل خواضع * و يأتيك من بعد الوفود وفود
فإن هز أسياف الهر قل فانّها * إذا شئت أغلال له و قيود
فان لم تكن إلا الغواية وحدها * فان غرار المشر في رشيد
ألا هل أتاهم أن ثغرك موصد * و ليس له إلا الرماح و صيد
الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي ( اسماعيليون و مغول و خواجه نصير الدين طوسى ) ( فارسى ) — صفحة 378
مساهمون: مهدى زنديه
ص٣٧٨