ومنها : دعوى انه لا دليل على التقليد الا دليل الانسداد ، وقضيته جواز تقليد الميت كالحي بلا تفاوت بينهما أصلا كما لا يخفى .
وفيه : انه لا يكاد تصل النوبة اليه لما عرفت من دليل العقل والنقل عليه .
ومنها : دعوى السيرة على البقاء ، فان المعلوم من أصحاب الأئمة عليهم السّلام عدم رجوعهم عما أخذوه تقليدا بعد موت المفتى .
وفيه : منع السيرة فيما هو محل الكلام ،
شرح
( ومنها : ) أي من أدلة القائل بجواز التقليد للميت ( دعوى انه لا دليل على التقليد الا دليل الانسداد ) لان الآيات والروايات وبناء العقلاء لا دلالة لها على ذلك ، فينسد باب العلم بالاحكام على العامي فلا بد من التقليد ( وقضيته ) أي مقتضى دليل الانسداد ( جواز تقليد الميت كالحي بلا تفاوت بينهما أصلا كما لا يخفى ) إذ المناط هو الظن النوعي وهو حاصل منهما على حد سواء .
( وفيه : انه ) غير تام ، إذ الأدلة الاجتهادية موجودة لجواز التقليد كما عرفت سابقا ، ف ( لا يكاد تصل النوبة اليه ) أي إلى الانسداد ( لما عرفت من دليل العقل والنقل عليه ) أي على جواز التقليد .
( ومنها : ) أي من أدلة جواز تقليد الميت ( دعوى السيرة على البقاء ) على تقليد الميت ( فان المعلوم من أصحاب الأئمة عليهم السّلام عدم رجوعهم عما أخذوه تقليدا بعد موت المفتي ) والسيرة حجّة لما تتضمنها من تقرير المعصوم .
( وفيه : منع السيرة فيما هو محل الكلام ) من التقليد الذي هو أخذ فتوى