نعم لو كان تمام الملاك هو القرب - كما إذا كان حجة بنظر العقل - لتعين الأقرب قطعا فافهم .
فصل اختلفوا في اشتراط الحياة في المفتى ، والمعروف بين الأصحاب الاشتراط وبين العامة عدمه ، وهو خيرة الأخباريين وبعض المجتهدين من أصحابنا وربما نقل تفاصيل : منها : التفصيل بين البدوي فيشترط الحياة والاستمراري
شرح
( نعم لو كان تمام الملاك هو القرب ) إلى الواقع ( كما إذا كان حجة بنظر العقل ) الذي لا يرى الحجية في شيء الا لمصلحة ادراك الواقع ( لتعين الأقرب قطعا ) لكن أني لنا باثبات هذا الملاك ( فافهم ) لعله إشارة إلى أن ما يستفاد من أخبار التعارض هو كون الملاك ذلك لأنها ذكرت مرجحات مقربة إلى الواقع - غالبا - .