والمدارك متفاوتة سهولة وصعوبة ، عقلية ونقلية مع اختلاف الاشخاص في الاطلاع عليها وفي طول الباع وقصوره بالنسبة إليها ، فرب شخص كثير الاطلاع وطويل الباع في مدرك باب بمهارته في النقليات أو العقليات وليس كذلك في آخر لعدم مهارته فيها وابتنائه عليها .
وهذا بالضرورة ربما يوجب حصول القدرة على الاستنباط في بعضها لسهولة مدركه أو لمهارة الشخص فيه مع صعوبته مع عدم القدرة على ما ليس كذلك ، بل يستحيل حصول اجتهاد مطلق عادة غير مسبوق
شرح
( والمدارك متفاوتة سهولة وصعوبة ) فما يكون استنباطه متوقفا على فهم روايات صريحة أسهل مما يتوقف استنباطه على الاستصحاب التعليقي أو استصحاب العدم الأزلي مثلا ( عقلية ونقلية مع اختلاف الاشخاص في الاطلاع عليها ) أي على تلك المدارك ( وفي طول الباع وقصوره بالنسبة إليها ) أي إلى المدارك ( فرب شخص كثير الاطلاع وطويل الباع في مدرك باب ) من أبواب الفقه ( ب ) سبب ( مهارته في النقليات أو العقليات وليس كذلك ) مطلعا ( في ) باب ( آخر لعدم مهارته فيها ) أي في النقليات أو العقليات ( وابتنائه ) أي الباب الآخر ( عليها ) .
( وهذا ) الذي ذكرنا ( بالضرورة ربما يوجب حصول القدرة على الاستنباط في بعضها ) أي بعض الأبواب ( لسهولة مدركه أو لمهارة الشخص فيه مع صعوبته ) وان كان صعبا في نفسه ، كما لو كان الباب مبتنيا على العقليات وكان هذا الشخص ماهرا فيها ( مع عدم القدرة على ما ليس كذلك ) بأن كان صعبا أو كان سهلا لكنه غير ماهر فيه ( بل يستحيل حصول اجتهاد مطلق عادة غير مسبوق )