على معنى فتكون متواترة لفظا أو معنى ، ولكنه مندفع بأنها وان كانت كذلك إلّا انها متواترة اجمالا ، ضرورة انه يعلم اجمالا بصدور بعضها منهم عليهم السلام وقضيته
شرح
( على معنى ) واحد كأن تختلف الالفاظ لكن كلها تدل على معنى واحد . وقد مثلوا للمتواتر معنى بشجاعة الامام أمير المؤمنين عليه السّلام حيث وردت روايات متواترة دالة على أنه عليه السّلام هزم الجيوش الكافرة في حروب متعددة ، فتدل الجميع على أنه عليه السّلام كان شجاعا وان لم ترد اخبار متواترة على الشجاعة بهذه اللفظة .
وعلى أي ، فليست الأخبار الدالة على الحجية متفقة لفظا أو معنى ( فتكون متواترة لفظا أو معنى ) وعليه فلا يمكن اثبات حجية الخبر الواحد بها .
هذا ملخص الاشكال الذي أورده « ره » على الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالاخبار ( ولكنه مندفع بأنها ) أي الأخبار الدالة على الحجية ( وان كانت كذلك ) غير متواترة لفظا أو معنى ( إلّا انها متواترة اجمالا ) والتواتر الاجمالي عبارة عن ورود اخبار نعلم أن واحدا منها حجة قطعا ، كما لو اخبر جماعة بأمر وعلمنا بأن واحدا من المخبرين صادق فإنه يثبت ذلك الامر وان لم يكن المخبرون متفقين على لفظ واحد ولا على معنى جامع .
ولا يخفى ان تسمية مثل هذا النوع بالتواتر الاجمالي انما هي بعلاقة التشبيه وإلّا فليس تواترا . وعلى أي حال فالتواتر الاجمالي في باب الأخبار الدالة على حجية خبر الواحد موجود .
( ضرورة انه يعلم اجمالا بصدور بعضها منهم عليهم السّلام ) وكيف لا يعلم وهي كثيرة جدا حتى أن من لا يحصل له العلم منها يجب عليه ان لا يحصل له العلم بأي شيء من التواريخ الماضية اطلاقا ( وقضيته ) أي مقتضى مثل هذا التواتر الاجمالي