ضرورة انتفائه عقلا بانتفاء موضوعه ولو ببعض قيوده ولا يتمشى الكلام - في ان للقضية الشرطية مفهوما أوليس لها مفهوم - الا في مقام كان هناك ثبوت سنخ الحكم في الجزاء وانتفائه عند انتفاء الشرط ممكنا وانما وقع النزاع في ان لها دلالة
شرح
في انتفاء هذا الحكم بانتفاء الشرط ( ضرورة انتفائه عقلا بانتفاء موضوعه ولو ) كان انتفاء موضوعه ( ب ) سبب انتفاء ( بعض قيوده ) كأن يقول « أكرم زيدا ان جاءك ليلا » فانتفاء مجىء زيد ليلا - ولو جاء نهارا - موجب لانتفاء الاكرام المعلق على المجىء .
ولنوضح ذلك بمثال فنقول : قولنا « ان طلعت الشمس كانت الغرفة مضيئة » إذا كان لها مفهوم يلزم منه انتفاء إضاءة الغرفة مطلقا عند انتفاء طلوع الشمس ، وان لم يكن لها مفهوم كان ساكتا عن ذلك ، وأمّا عدم إضاءة الغرفة بالإضاءة الشمسية فمقطوع به سواء قلنا بالمفهوم أم لا ، فالكلام في المفهوم انما هو في الإضاءة التي هي سنخ الإضاءة الشمسية لا الإضاءة التي هي مستندة إلى الشمس ومثل هذا جميع الجمل الشرطية ، فان قولنا « ان جاء زيد فأكرمه » يقع الكلام في أن الاكرام مطلقا ينتفي عند انتفاء المجيء أم لا يدل على ذلك ، امّا انتفاء الاكرام المعلول للمجيء عند انتفاء المجيء فمما لا شك فيه لاحد .
( و ) مما ذكرنا من أن النزاع انما هو في الدلالة على انتفاء سنخ الحكم تعرف أنه ( لا يتمشى الكلام - في أن للقضية الشرطية مفهوما أوليس لها مفهوم - الا في مقام كان هناك ثبوت سنخ الحكم في الجزاء ) أي الحكم الذي هو الجزاء ( وانتفائه ) عطف على ثبوت سنخ الحكم ( عند انتفاء الشرط ممكنا ) بأن كان هناك سنخ الحكم ( وانما وقع النزاع في أن لها ) أي للجملة الشرطية ( دلالة