المقصد الثالث في المفاهيم
[ تعريف المفهوم وانه من صفات المدلول أو الدلالة ]
345 - قوله : « مقدمة : وهي انّ المفهوم . . . الخ » . « 1 »
اعلم : أنهم قد ذكروا لهما تعريفات عديدة :
منها : ما عن الحاجبي في تعريف المنطوق بأنه : « ما دل عليه اللفظ في محل النطق » ، والمفهوم بأنه : « ما دل عليه اللفظ [ لا ] « 2 » في محل النطق » . « 3 »
وقد اختلف في تفسير ما أخذ فيه من القيود ووقع النقض والابرام فيه ، إلّا أنه لما لم يكن لفظهما مما ورد في آية ولا رواية ، ولا ما ذكر لهما من الحدود والرسوم مما ورد عن المعصوم بل كان التعبير بهما - في الاصطلاح - للإشارة إلى ما وقع النزاع في ثبوته وعدمه ، وكان التعبير عنهما بما ذكر لهما من التعريفات غالبا من قبيل شرح الاسم ، فلا يهمّ النقض والابرام فيما ذكر ، بل الأولى تعيين المعنى الذي كان محلا للنزاع وموردا للنفي والاثبات [ أولا ثم ] « 4 » التعبير عنه بلفظ جامع بأي
هامش
( 1 ) كفاية الأصول : 230 ؛ الحجرية 1 : 155 للمتن و 1 : 163 العمود 1 للتعليقة .
( 2 ) في الأصل الحجري ( الّا ) .
( 3 ) منتهى الوصول والامل : 147 .
( 4 ) في الأصل الحجري ( أو الأتم ) .