المبحث الأول مدلول القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا
القاعدة لغة
في لسان العرب : « القاعدة أصل الأسّ ، والقواعد الأساس ، وقواعد البيت أساسه ، وفي التّنزيل :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ . . .
« 1 » ، وفيه
. . . فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ . . .
« 2 » . « 3 »
وفي الصّحاح للجوهري ( قواعد البيت : أساسه ) « 4 » .
والمراد بالفقه الذي أضيفت إليه القواعد هنا هو ما سبق تحديده في كتابنا ( الأصول العامّة للفقه المقارن ) من أنّه : « مجموع الأحكام الشرعية الفرعية الكليّة أو الوظائف المجعولة من قبل الشارع أو العقل عند عدمها » « 5 » .
ومن هذه الإضافة ندرك جانب التجوّز في حدود الأدلّة اللّغوية للقاعدة ، وذلك
هامش
( 1 ) . البقرة : 127 .
( 2 ) . النحل : 26 .
( 3 ) . لسان العرب 3 : 361 مادة « قعد » .
( 4 ) . الصحاح 2 : 525 مادة « قعد » .
( 5 ) . الأصول العامة للفقه المقارن : 36 .