2 - قيام السيرة بين عقلاء العالم على صحّة المعاملة المعاطاتية وترتيب آثار الملكيّة على المأخوذ بها « 1 » .
3 - استقرار طريقة العقلاء على اتباع الظهورات في تعيين المرادات « 2 » .
4 - استقرار السيرة على معاملة الأولياء بل مطلق الوكلاء معاملة الأصيل في إقرارهم كتصرّفاتهم « 3 » .
هامش
( 1 ) - راجع مصباح الفقاهة 2 : 93 .
( 2 ) - راجع الكفاية : 281 .
( 3 ) - رسائل فقهيّة : 197 .