40 - نصّ القاعدة : مفهوم الحصر « 1 »
توضيح القاعدة :
لا شكّ في أنّ كل جملة تدلّ على حصر حكم بموضوع تدلّ على المفهوم ، لأنّ الحصر يستبطن انتفاء الحكم المحصور عن غير الموضوع المحصور به ، والحصر بنفسه قرينة على أنّ المحصور طبيعي الحكم لا حكم ذلك الموضوع بالخصوص ، إذ لا معنى لحصره حينئذ ، لأنّ حكم الموضوع الخاص مختصّ بموضوعه دائما ؛ وما دام المحصور هو الطبيعي فمقتضى ذلك ثبوت المفهوم « 2 » .
ومن جملة أدواته كلمة « إنّما » ، فإنّها تدلّ على الحصر والاختصاص ، وذلك لتصريح أهل اللغة بذلك ، وتبادره منها قطعا عند أهل العرف والمحاورة « 3 » .
ومنها كلمة « بل » الاضرابيّة :
قال المحقّق الخراساني قدس سرّه : والتحقيق أنّ الإضراب على أنحاء :
1 - ما كان لأجل أنّ المضرب عنه إنّما أتى به غفلة أو سبقه به لسانه فيضرب بها عنه إلى ما قصد بيانه ؛ فلا دلالة له على الحصر أصلا ، فكأنّه أتى بالمضرب إليه
هامش
( 1 ) - راجع نهاية الأفكار 1 ، 2 : 502 ، وفوائد الأصول 1 ، 2 : 505 ، والمحاضرات 5 : 140 ، ودروس في علم الأصول 2 : 125 .
( 2 ) - راجع دروس في علم الأصول 2 : 125 .
( 3 ) - راجع الكفاية : 211 ، والمحاضرات 5 : 140 ، ودروس في علم الأصول 2 : 125 .