93 - التشبيه :
قال ابن حزم : التشبيه : هو أن يشبّه شيء بشيء في بعض صفاته ، وهذا لا يوجب في الدين حكما أصلا وهو أصل القياس وهو باطل ، لأن كل ما في العالم فمشبه بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه ، ومخالف أيضا بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه ، وهو أيضا التمثيل « 1 » .
94 - التصديق :
التصديق : هو إسناد أمر إلى ذات بالنفي والإثبات « 2 » .
كقولنا : الجسم حادث والجسم ليس بقديم .
والإسناد التصديقي على خمسة أنواع « 3 » : علم ، وجهل ، وشك ، وظن ، ووهم .
فالعلم : هو الجزم المطابق للحق .
والجهل : هو الجزم غير المطابق ، وقد يقال فيه : جهل مركب .
والشك : هو احتمال أمرين فأكثر من غير ترجيح .
والظن : هو الاحتمال الراجح .
والوهم : هو الاحتمال المرجوح .
فائدة : حكم العقل بأمر على أمر يسمى تصديقا ، فإن تكلم به فهو خبر ، فإن رام الاحتجاج عليه يسمى دعوى ، فإن ذكره في معرض الحجة سمي قضية « 4 » .
هامش
( 1 ) الإحكام لابن حزم 1 / 48 .
( 2 ) تقريب الوصول ص 45 ، وانظر : المستصفى 1 / 11 .
( 3 ) تقريب الوصول ص 45 .
( 4 ) المصدر السابق .