و
لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ
« 1 » .
و
إِلَّا دُعاءً وَنِداءً
« 2 » و
أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا
« 3 » و
صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
« 4 » و
عُذْراً أَوْ نُذْراً
( 6 ) « 5 » .
والمترادفان قد يكونان مفردين كالليث والأسد ، وقد يكونان مركبين كجلوس الليث وقعود الأسد ، وقد يكون أحدهما مفردا والآخر مركبا كالمز والحلو الحامض .
90 - الترتيب :
الترتيب لغة : جعل كل شيء في مرتبته .
واصطلاحا : هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ويكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض ، بالتقدم والتأخر « 6 » .
91 - الترجيح :
الترجيح : بيان مزية أحد الدليلين على الآخر « 7 » .
ومعنى ذلك : أن يستدل المستدل بدليل فيعارضه السائل بمثل دليله ، فيلزم المستدل أن يرجح دليله على ما عارضه به المستدل ليصح تعلقه به .
هامش
( 1 ) سورة المدثر ، الآية : 28 .
( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 171 .
( 3 ) سورة الأحزاب ، الآية : 67 .
( 4 ) سورة البقرة ، الآية : 157 .
( 5 ) سورة المرسلات ، الآية : 6 .
( 6 ) التعريفات ص 78 ، رسالة في الحدود المستعملة في علم الكلام ، وأصول الفقه ، والمنطق لوحة 3 .
( 7 ) الحدود ص 79 إحكام الفصول ص 174 ، مختصر المنتهى 2 / 309 ، المستصفى 2 / 392 ، المحصول 2 / 443 ، الإحكام للآمدي 4 / 320 .