ورواية ابن سماعة : ( انه سئل عن المرأة طلّقت على غير السنّة إلى أن أتزوّجها ؟ فقال : نعم ، فقلت له : أليس تعلم أن علي بن حنظلة روى إياكم والمطلّقات ثلاثاً على غير السنّة فإنّهن ذوات أزواج ؟ فقال : يا بني رواية علي بن أبي حمزة أوسع على الناس ، روى عن أبي الحسن ( ع ) أنه قال : ألزموهم من ذلك ما ألزموه أنفسهم وتزوّجوهن فلا بأس بذلك ) « 1 » .
ورواية ابن طاوس : ( قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( ع ) : أنّ لي ابن أخ زوّجته ابنتي وهو يشرب الشراب ويكثر ذكر الطلاق ؟ فقال ( ع ) : إن كان من إخوانك فلا شيء عليه ، وإن كان من هؤلاء فأبنها منه فإنه عنى الفراق ، قال : قلت : أليس قد روي عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : إيّاكم والمطلّقات ثلاثاً في مجلس فإنّهن ذوات الأزواج ؟ فقال : ذلك من إخوانكم لا من هؤلاء انه من دان بدين قوم لزمته أحكامهم ) « 2 » .
ورواية العلوي عن أبيه قال : ( سألت أبا الحسن الرضا ( ع ) عن تزويج المطلّقات ثلاثاً ؟ فقال لي : ان طلاقكم الثلاث لا يحلّ لغيركم وطلاقهم يحلّ لكم لأنكم لا ترون الثلاث شيئاً وهم يوجبوها ) « 3 » .
رواية ابن بزيع قال : ( سألت الرضا ( ع ) عن ميّت ترك أمه وإخوة وأخوات فقسّم هؤلاء ميراثه فأعطوا الأم السدس وأعطوا الإخوة والأخوات ما بقي فمات الأخوات فأصابني من ميراثه فأحببتُ أن أسألك هل يجوز لي أن آخذ ما أصابني من ميراثها على هذه القسمة أم لا ؟ فقال ( ع ) : بلى ، فقلت : ان أم الميّت فيما بلغني قد دخلت في هذا الأمر أعني الدين ، فسكت قليلًا ، ثم قال : خذه ) « 4 » .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 8 ، ص 58 ، ح 109 .
( 2 ) معاني الأخبار : ص 263 ، ح 1 .
( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 8 ، ص 59 ، ح 112 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 9 ، ص 323 ، ح 17 .