نقصان حرف ، الرابع نقصان حركة ، الخامس زيادة حرف وحركة ، السادس زيادة حرف ونقصان حرف ، السابع زيادة حرف ونقصان حركة ، الثامن زيادة حركة ونقصان حرف ، التاسع زيادة حركة ونقصان حركة ، العاشر نقصان حرف ونقصان حركة ، الحادي عشر زيادة حرف زيادة حركة نقصان حرف نقصان حرف ، الثاني عشر زيادة حرف زيادة حركة نقصان حركة ، الثالث عشر زيادة حرف نقصان حرف نقصان حركة ، الرابع عشر زيادة حركة نقصان حرف نقصان حركة ، الخامس عشر زيادة حرف زيادة حركة نقصان حرف نقصان حركة . فالاقسام الوحدانية أربعة ، والأقسام الثنائية ستة ، والأقسام الثلاثية أربعة ، والقسم الرباعي واحد . والطريق السهل في بيان الأقسام الثلاثية هو ان الأمر الذي لوحظ التغيير به لما كان أربعة فإذا قطع النظر عن كل واحد منهما يبقى ثلاثة ، ففي كل مرة يحط واحد معين فيبقى الباقي ، فيحط الأربع اربع مرات ، فظهر كون اقسام الثلاثي أربعة .
قوله « قده » : بل البحث هنا - الخ .
يعني ان البحث من حيث الهيئة لا من حيث المادة لأنه وظيفة اللغوي ، ولا من حيث الكيفية للاشتقاق لأنه وظيفة الصرفي .
قوله « قده » : وفسر الحال بأواخر زمان الماضي - الخ .
الظاهر منه قدس سره كون هذا تفسيرا مغايرا للتفسير الأول ، وهو أوائل زمان الاستقبال . ولكن لا يخفى انه يمكن كونهما تفسيرا واحدا ، حيث إنه لا يعقل ان يكون المراد بأواخر الماضي الجزء الآخر منه لأنه ماض قطعا فلا يكون حالا ، فلا بد وأن يكون المراد بالآخر نفاد الماضي ، كما أن المراد بأوائل زمان الاستقبال لا يمكن ان يكون الجزء الأول من
تعليقات الفصول في الأصول — صفحة 123
مساهمون: الشيخ أحمد الشيرازي
ص١٢٣