ذوات المفهوم من الجمل مع بعض .
والظاهر تقديم الجملة الغائيّة على الشرطيّة ، والشرطيّة على الوصفيّة .
ومنها : تعارض ظهور الكلام في استمرار الحكم مع غيره من الظهورات ، فيدور الأمر بين النسخ
شرح
ذوات المفهوم من الجمل مع بعض ، و ) ذلك بأن يكون هناك مفهومان متعارضان كمفهوم الغاية ، ومفهوم الشرط ، فهل يقدّم هذا المفهوم على ذاك ، أو ذاك على هذا ؟ ( الظاهر ) عند المصنّف ( تقديم الجملة الغائيّة على الشرطيّة ) وذلك ، لأنّ مفهوم الغاية في نظر المصنّف أظهر من مفهوم الشرط ، فيكون من الجمع بين الأظهر والظاهر حيث يقدّم الأظهر على الظاهر .
( و ) الظاهر أيضا عند المصنّف تقديم الجملة ( الشرطيّة على الوصفيّة ) للملاك المزبور ، فإذا قال - مثلا - في جملة شرطيّة : يحرم اكرام الفاسق إن كان جاهلا ، وقال في جملة وصفيّة : يجوز إكرام العالم العادل ، وقال في جملة غائية :
يجوز إكرام العادل ما دام عادلا ، فإنّ مفهوم الشرط في الأوّل هو : جواز إكرام العالم الفاسق ، ومفهوم الوصف في الثاني ، وكذلك الغاية في الثالث هو : عدم جوازه ، لكن لا يخفى : إنّ استظهار المصنّف يأتي فيه المحذور الآنف الذكر : من أنّه مبني على الدقّة ، ومجال الظواهر العرف .
( ومنها ) أي : من جملة المرجّحات الدلالية النوعية هو : تعارض النسخ والتخصيص الذي تقدّم بعض مصاديقه ، وهنا ذكره المصنّف بعنوان كبرى كليّة ، وهو ما إذا ( تعارض ظهور الكلام في استمرار الحكم ) أي : العموم الأزماني ( مع غيره من الظهورات ) كالعموم الافرادي ، وحينئذ ( فيدور الأمر بين النسخ