الثالث :
التخيير ولا يخفى ورود الاستصحاب عليه ، إذ لا يبقى معه التحيّر الموجب للتخيير ، فلا يحكم بالتخيير بين الصوم والافطار في اليوم المحتمل كونه من شوال مع استصحاب عدم الهلال .
شرح
[ الثالث تعارض الاستصحاب مع التخيير ]
( الثالث ) : تعارض الاستصحاب مع ( التخيير ) كما إذا تردّد اليوم الثلاثون من شهر رمضان بين انه آخر شهر رمضان حتى يجب صومه ، أو أول شهر شوال حتى يحرم صومه ، فإنّه لا تعارض هنا بين الاستصحاب والتخيير ، لأنا إذا استصحبنا بقاء شهر رمضان ، كان الحكم : وجوب صيامه ، فلا تخيير في البين حتى يتعارض التخيير مع الاستصحاب ، وذلك لورود الاستصحاب على التخيير كما قال : ( ولا يخفى ورود الاستصحاب عليه ) أي : على التخيير . وإنّما يكون واردا عليه ( إذ ) باستصحاب وجوب الصوم ، أو استصحاب كونه من شهر رمضان ( لا يبقى معه التحيّر الموجب للتخيير ) فان التخيير حكم المتحيّر ، ومع قول الشارع : « لا تنقض اليقين بالشك » « 1 » لا يبقى تحيّر . وعليه : ( فلا يحكم بالتخيير بين الصوم والافطار في اليوم المحتمل كونه من شوال ) أي : في اليوم الثلاثين من شهر رمضان ، المحتمل لأن يكون أول شوال فيحرم صومه ، أو آخر شهر رمضان فيجب صومه ، فإنه لا يحكم فيه بالتخيير ( مع استصحاب عدم الهلال ) فإنه كان سابقا شهر رمضان ، ولم نعلم بأنه هل دخل شهر شوال أو لم يدخل ؟ فنستصحب بقاء شهر رمضان فيجب صومه .هامش
( 1 ) - الكافي ( فروع ) : ج 3 ص 351 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 186 ب 23 ح 41 ، الاستبصار : ج 1 ص 373 ب 216 ح 3 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 217 ب 10 ح 10462 .