وعدم موت زيد ورطوبة الثوب ، وحدوث موجب الوضوء أو الغسل ونحو ذلك .
ولا خلاف في كون الوجودي محل النزاع .
وأمّا العدميّ فقد مال الأستاذ قدّس اللّه سرّه ، إلى عدم الخلاف فيه ، تبعا لما حكاه عن أستاذه : السيّد صاحب الرياض : من دعوى الاجماع على اعتباره في العدميات .
شرح
( و ) عدم التخصيص ، وعدم التقييد ، وعدم الاضمار ، وعدم الاشتراك ، وما أشبه ذلك .
أو يكون راجعا إلى غير الألفاظ مثل : ( عدم موت زيد ) فيما إذا شككنا في حياته ( و ) عدم ( رطوبة الثوب ) فيما إذا شككنا في رطوبته حين وقوعه على الأرض النجسة - مثلا - ( و ) عدم ( حدوث موجب الوضوء أو الغسل ) من الأحداث التي توجبهما فيما إذا شككنا في شيء منها .
( ونحو ذلك ) مثل : عدم حليّة هذه المرأة لهذا الرجل بهذا العقد المشكوك صحته وغيرها .
هذا ( ولا خلاف في كون ) الاستصحاب ( الوجودي محل النزاع ) بين العلماء في أنه هل هو حجة أوليس بحجة ؟ .
( وأمّا ) الاستصحاب ( العدميّ فقد مال الأستاذ ) شريف العلماء ( قدس اللّه سره ، إلى عدم الخلاف فيه ) وانه حجة قطعا ، وذلك ( تبعا لما حكاه عن أستاذه :
السيّد صاحب الرياض : من دعوى الاجماع على اعتباره ) أي : على اعتبار الاستصحاب ( في العدميات ) فقط .