وهل هذا إلّا نفس الحكم الشرعي ، وهل الدليل عليه إلّا قولهم عليهم السّلام :
« لا تنقض اليقين بالشّك » ، وبالجملة : فلا فرق بين الاستصحاب وسائر القواعد المستفادة من العمومات .
شرح
( وهل هذا إلّا نفس الحكم الشرعي ) بالنجاسة ؟ ( وهل الدليل عليه إلّا قولهم عليهم السّلام : « لا تنقض اليقين بالشّك » « 1 » ؟ ) .
بينما ليس الأمر كذلك في الخبر ، فإن الخبر ليس هو نفس الحكم الشرعي ، بل هو طريق إلى الحكم الشرعي ، فلا بد من اثبات حجيته بمثل آية النبأ ، فآية النبأ تدل على حجية الخبر الواحد ، والخبر الواحد له جزئيات مثل الإخبار عن وجوب صلاة الجمعة ، والإخبار عن حرمة العصير ، وما أشبه ذلك ، وهذه الجزئيات ليست جزئيات لآية النبأ بل للخبر ، والخبر هو حجة بسبب آية النبأ .
( وبالجملة : فلا فرق بين الاستصحاب وسائر القواعد المستفادة من العمومات ) في أنها قواعد فقهية مستفادة من الآيات والأخبار ، مثل : قاعدة لا حرج ، المستفادة من قوله : «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ« 2 » » ومثل : قاعدة لا ضرر ، المستفادة من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا ضرر ولا ضرار » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الكافي ( فروع ) : ج 3 ص 351 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 186 ب 23 ح 41 ، الاستبصار : ج 1 ص 373 ب 216 ح 3 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 217 ب 10 ح 10462 .
( 2 ) - سورة الحج : الآية 78 .
( 3 ) - معاني الأخبار : ص 281 ، نهج الحق : ص 489 وص 495 وص 506 ، وسائل الشيعة : ج 18 ص 32 ب 17 ح 23073 وح 23074 .