عدم قدح النقص سهوا ، أو الزيادة سهوا ، ومقتضى عموم أخبار الزيادة المتقدمة قدح الزيادة عمدا وسهوا ، وبينهما تعارض العموم من وجه في الزيادة السهوية بناء على اختصاص « لا تعاد » بالسهو .
والظاهر حكومة قوله « لا تعاد » ، على أخبار الزيادة ،
شرح
هو : ( عدم قدح النقص سهوا ، أو الزيادة سهوا ) .
هذا ( ومقتضى عموم أخبار الزيادة المتقدمة ) الحاكمة بالإعادة كقوله عليه السّلام لمن زاد في صلاته فعليه الإعادة « 1 » هو : ( قدح الزيادة عمدا وسهوا ، وبينهما تعارض العموم من وجه في الزيادة السهوية ) لأن أخبار لا تعاد تشمل النقص والزيادة ، وأخبار من زاد في صلاته تشمل الزيادة عمدا وسهوا ، فيكون التعارض في الزيادة سهوا ، لانّ خبر لا تعاد يقول بعدم الإعادة ، وخبر من زاد يقول بالإعادة .
وإنّما يكون التعارض في الزيادة سهوا فقط لأنه ( بناء على اختصاص « لا تعاد » بالسهو ) وعدم عمومه للعمد وان كان يحتمل عمومه للعمد أيضا ، لان اطلاقه يشمل العمد والسهو ، زيادة ونقيصة .
هذا ( والظاهر : حكومة قوله ) عليه السّلام : ( لا تعاد « 2 » ، على اخبار الزيادة « 3 » ) لأنّ
هامش
( 1 ) - الكافي ( فروع ) : ج 3 ص 355 ح 5 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 194 ب 23 ح 65 ، الاستبصار : ج 1 ص 376 ب 219 ح 2 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 231 ب 19 ح 10509 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام : ج 2 ص 151 ب 23 ح 55 ، من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 279 ح 857 وص 339 ح 991 ، الخصال : ص 285 ح 35 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 372 ب 3 ح 980 وج 4 ص 312 ب 9 ح 5241 وج 5 ص 471 ب 1 ح 7090 .
( 3 ) - الكافي ( فروع ) : ج 3 ص 355 ح 5 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 194 ب 23 ح 65 ، الاستبصار : ج 1 ص 376 ب 219 ح 2 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 231 ب 19 ح 10509 .