نعم ، يمكن دعوى القاعدة الثانوية في خصوص الصلاة من جهة قوله عليه السّلام : « لا تعاد الصلاة إلّا من خمسة ، الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود » .
وقوله عليه السّلام في مرسلة سفيان : « يسجد سجدتي السهو في كل زيادة ونقيصة » .
شرح
والإعادة بسبب نسيان جزء من الصلاة ، أو من أي مركب آخر أمر به الشارع ، فهي مقابل القاعدة الأوّلية القائلة بوجوب الإعادة والقضاء ، لأنه لم يأت بالمركب المطلوب .
( نعم ، يمكن دعوى القاعدة الثانوية ) والقول بكفاية الناقص وعدم لزوم الاتيان بالكامل ثانيا إعادة أو قضاء ( في خصوص الصلاة ) وذلك ( من جهة قوله عليه السّلام : « لا تعاد الصلاة إلّا من خمسة : الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود » « 1 » ) فإذا توفّرت هذه الأمور الخمسة في الصلاة ، فلا يلزم إعادة الصلاة لترك جزء أو شرط آخر غيرها .
( وقوله عليه السّلام في مرسلة سفيان : « يسجد سجدتي السهو في كل زيادة ونقيصة » « 2 » ) حيث إن ظاهر هذا الحديث والذي عمل به غير واحد من الفقهاء :
ان الزيادة والنقيصة لا توجب بطلان الصلاة ، لان ظاهر قوله : « يسجد سجدتي
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام : ج 2 ص 151 ب 23 ح 55 ، من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 279 ح 857 وص 339 ح 991 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 372 ب 3 ح 980 وج 4 ص 312 ب 9 ح 5241 وج 5 ص 471 ب 1 ح 7090 ، الخصال : ص 285 ح 35 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام : ج 2 ص 155 ب 23 ح 66 ، نزهة الناظر : ص 40 ، الوافي : ج 2 ص 149 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 251 ب 32 ح 10563 .