شرح
لا ريب ان الصوم في السفر وفي المرض مستلزم للعسر غالبا بالنسبة إلى غالب الناس ، ولا كلّية له لا من جهة السفر والمرض ولا من جهة الاشخاص .
وقال سبحانه :الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً« 1 » حيث رفع الحكم عن الجميع بواسطة ضعف البعض .
وفي النبوي المتقدّم « لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك » « 2 » .
وفي صحيحة الفضيل بن يسار : « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : في الرجل الجنب يغتسل فينتضح من الماء في الاناء ؟ فقال : لا بأس «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ« 3 » » « 4 » .
وصحيحة أبي بصير : « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن الجنب يجعل الركوة والتور فيدخل إصبعه فيه ؟ قال : ان كان يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغسل منه ، هذا ممّا قال اللّه تعالى :ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ« 5 » » « 6 » .
وفي رواية أخرى : « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : انّا نسافر ، فربمّا بلينا بالغدير من المطر يكون إلى جانب القرية ، فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي ، وتبول فيه الدابة وتروث ؟ فقال عليه السّلام : ان عرض في قلبك منه شيء فافعل هكذا - يعني
هامش
( 1 ) - سورة الأنفال : الآية 66 .
( 2 ) - الكافي ج 3 ص 22 ح 1 ، غوالي اللئالي : ج 2 ص 21 ح 43 ، وسائل الشيعة : ج 2 ص 17 ب 3 ح 1346 وص 19 ب 5 ح 1354 .
( 3 ) - إشارة إلى سورة الحج : الآية 78 .
( 4 ) - الكافي ( فروع ) : ج 3 ص 13 ح 7 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 212 ب 9 ح 543 .
( 5 ) - سورة الحج : الآية 78 .
( 6 ) - تهذيب الأحكام : ج 1 ص 38 ب 3 ح 42 وص 229 ب 10 ح 44 ، الاستبصار ج 1 ص 20 ب 10 ح 1 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 154 ب 8 ح 385 .