تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوصائل إلى الرسائل — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
هو الفعل المشتمل على الثواب . وفي عدّة الداعي عن الكلينيّ قدّس سرّه ، أنّه روى بطرقه عن الأئمة عليهم السّلام : « أنّه من بلغه شيء من الخير فعمل به ، كان له من الثواب ما بلغه وإن لم يكن الأمر كما فعله » .
شرح
« شيء من الثواب » ( هو : الفعل المشتمل على الثواب ) فيكون معنى الحديث : من بلغه فعل له ثواب فعمل بذلك الفعل ، كان له أجر ذلك الفعل ، وحيث انّه ليس من المهم ذكر الثواب في الرواية وعدم ذكره ، نقول بأعمّيّة هذا الحديث لما ذكر فيه الثواب ولما لم يذكر . مثلا : قد يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : صلّوا صلاة ليلة الرغائب ، وقد يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من صلّى صلاة ليلة الرغائب فله كذا من الثواب ، فانّ هذا الحديث وشبهه يشمل كليهما . كما انّه لا فرق بين أن يكون هناك فتوى فقيه على استحباب كذا أو رواية ضعيفة تقول باستحباب كذا ، لأنّ فتوى الفقيه أيضا كاشفة عن الرواية لولا قرينة خارجية بأنّها من استنباطه لا من الرواية ، وكذلك إذا قامت الشهرة على شيء . ( وفي عدّة الدّاعي عن الكليني قدّس سرّه انّه روى بطرقه عن الأئمة عليهم السّلام : « انّه من بلغه شيء من الخير فعمل به ، كان له من الثواب ما بلغه وإن لم يكن الأمر كما فعله » ) « 1 » بأن لم يثبت ذلك حقيقة عن الرسول والأئمة عليهم السّلام وانّما اشتبه الراوي أو تعمّد الخطأ .
هامش
( 1 ) - الكافي ( أصول ) : ج 2 ص 87 ح 1 ( بالمعنى ) ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 82 ب 18 ح 189 .