عمّا به البأس » ، وضعفها ينجبر بالشهرة المحقّقة ، والاجماع المدّعى في كلام من تقدّم .
ومنها : رواية ضريس عن السّمن والجبن في أرض المشركين قال : « أمّا ما علمت أنّه قد خلطه الحرام فلا تأكل ، وما لم تعلم فكل » ،
شرح
عمّا به البأس » ) « 1 » فإنه يجب الاجتناب عن الماء حذرا من الخمر فيما إذا اشتبه الماء بالخمر ، وهكذا في سائر الأمثلة .
ان قلت : الرواية مرسلة ولا يصح الاعتضاد بها .
قلت : ( وضعفها ) أي : ضعف الرواية الناشئ عن الارسال في سندها ( ينجبر بالشهرة المحقّقة ، والاجماع المدّعى في كلام من تقدّم ) ذكرهم ، وهم : صاحب المدارك ، والبهبهاني ، والكاظمي رحمهم اللّه ، بالإضافة إلى انها موجودة في سرائر ابن إدريس ، وابن إدريس لا يعمل إلّا بالأخبار المعتبرة ممّا يكشف عن أن هذه المرسلة معتبرة عنده وكفى به حجة .
( ومنها : رواية ضريس : عن السّمن والجبن في أرض المشركين قال ) عليه السّلام :
( « أمّا ما علمت انّه قد خلطه الحرام فلا تأكل ، وما لم تعلم فكل » ) « 2 » ونص الرواية هكذا : عن ضريس قال : « سألت أبا جعفر عليه السّلام عن السمن والجبن تجده في أرض المشركين والروم أنأكله ؟ فقال : ما علمت انّه خلطه الحرام فلا تأكل وما لم تعلم فكله حتى تعلم انّه حرام » اي : انهم ربّما يخلطون شحوم ذبايحهم
هامش
( 1 ) - إشارة إلى الحديث الوارد عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به البأس ) انظر الصراط المستقيم : ج 1 ص 135 وقريب منه في تحف العقول : ص 60 ، الألفين : ص 312 ، مجموعة ورام : ج 1 ص 60 .
( 2 ) - وسائل الشيعة : ج 24 ص 236 ب 64 ح 30424 ( بالمعنى ) ، السرائر : ج 3 ص 590 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 79 ب 4 ح 71 ( بالمعنى ) .